O Coxo

Em João capítulo 5 há uma história muito interessante.

A primeira coisa que precisamos entender é que a Bíblia não é um livro de história. É um livro de princípios.

A palavra milagres no livro de João significa sinais, princípios, isto é, por trás de cada milagre que é relatado neste livro, há um princípio para o crente na vida de hoje, que projeta uma estratégia profética para o tempo atual. Nós, muitas vezes, estamos vivendo o presente, tratando de estimar ou calcular o futuro. No entanto, na Palavra se encontram mistérios escondidos, padrões, analogias e exemplos que foram expressados literalmente, foram localizados historicamente somente como sombra ou tipologia, para termos estratégias para vencermos no dia de hoje.

A palavra nos diz que a eles não lhes é dado conhecer os mistérios, mas a nós sim, é dado conhecer os mistérios. Entendemos, portanto, que viver em incógnita não é de Deus, porque Deus não abençoa a ignorância. Precisa haver substância para haver bênção. Em outras palavras, às vezes as Escrituras dizem: Não seja ignorante quanto ao inimigo, não aconteça que ele tome vantagem sobre você. Isso quer dizer que ele não tem vantagem, quando você não é ignorante. Porém se for ignorante, Satanás, terá vantagem. Você pode ser filho de Deus, pode estar na Sua promessa , porém um pouco de escuridão provê um trono para Satanás, porque ele reina nas trevas. É por isso que a luz expande e lança fora as trevas.

Está escrito: Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará.

Ora, todo mundo tem escutado a verdade, porém, a Palavra não diz que a verdade vai lhe fazer livre. Diz que a verdade que você conhece, o faz livre. Nós podemos pregar prosperidade e alguns prosperam e outros não. A Palavra serve? ou não serve? Qual é a diferença? O conhecimento da Palavra! Aquilo que se converte em Rhema na sua vida.

Vamos ler João 5.1-17:

Depois disso havia uma festa dos judeus; e Jesus subiu a Jerusalém. Ora, em Jerusalém, próximo à porta das ovelhas, há um tanque, chamado em hebraico Betesda, o qual tem cinco alpendres. Nestes jazia grande multidão de enfermos, cegos, mancos e ressicados esperando o movimento da água. Porquanto um anjo descia em certo tempo ao tanque, e agitava a água; então o primeiro que ali descia, depois do movimento da água, sarava de qualquer enfermidade que tivesse. Achava-se ali um homem que, havia trinta e oito anos, estava enfermo. Jesus, vendo-o deitado e sabendo que estava assim havia muito tempo, perguntou-lhe: Queres ficar são? Respondeu-lhe o enfermo: Senhor, não tenho ninguém que, ao ser agitada a água, me ponha no tanque; assim, enquanto eu vou, desce outro antes de mim. Disse-lhe Jesus: Levanta-te, toma o teu leito e anda. Imediatamente o homem ficou são; e, tomando o seu leito, começou a andar. Ora, aquele dia era sábado. Pelo que disseram os judeus ao que fora curado: Hoje é sábado, e não te é lícito carregar o leito. Ele, porém, lhe respondeu: Aquele que me curou, esse mesmo me disse: Toma o teu leito e anda. Perguntaram-lhe, pois: Quem é o homem que te disse: Toma o teu leito e anda? Mas o que fora curado não sabia quem era; porque Jesus se retirara, por haver muita gente naquele lugar. Depois Jesus o encontrou no templo, e disse-lhe: Olha, já estás curado; não peques mais, para que não te suceda coisa pior. Retirou-se, então, o homem, e contou aos judeus que era Jesus quem o curara. Por isso os judeus perseguiam a Jesus, porque fazia estas coisas no sábado. Mas Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também.

Aqui, vemos um relato de um paralítico em Betesda.

Eu quero dizer, antes de continuar, que a revelação fresca não cancela o entendimento. Muitas pessoas correm com o novo e jogam fora o passado. Nós vamos de glória em glória, linha sobre linha, fundamento sobre fundamento até à estatura do varão perfeito.

Quero ver verso por verso para nos identificarmos com este texto Bíblico.

Vemos aqui o coxo de Betesda, sentado do lado de um tanque. Ele estava enfermo há 38 anos e esperava que um anjo viesse para movimentar a água.

Há uma multidão de pessoas e, entre elas, um grande número de enfermos; e Cristo só fala com um. Isso produz um milagre e o coxo é curado.

A religião se irrita porque há um avivamento; o coxo se contenta porque foi curado. Cristo desaparece sem tocar a glória e os pecados são perdoados.

Agora, Nº 1 - a primeira coisa que temos que ver é que, depois destas coisas, houve uma festa. No verso 1 diz que houve uma festa. Um pouquinho de estudo da História nos leva a dizer que era a Festa dos Tabernáculos. A Festa dos Tabernáculos era celebrada nos últimos dias. Os filhos de Israel celebraram a Páscoa no Egito; o Pentecostes foi celebrado em outro lugar, e a Festa dos Tabernáculos, na terra prometida. A Igreja experimentou a Páscoa através da crucificação de Cristo. Vimos o derramar do Espírito Santo na Festa do Pentecostes, porém, a primeira igreja morreu na infância e não celebrou a Festa dos Tabernáculos. Mais tarde, veio a restauração através de Martinho Lutero, que recebeu a revelação de que o justo vive por fé. A Igreja, então, celebrou a Festa da Páscoa. Logo, veio o movimento Pentecostal Carismático ,e recebemos os primeiros frutos; todavia, não temos celebrado ainda a Festa dos Tabernáculos.

Portanto, agora, essa passagem bíblica que fala da Festa dos Tabernáculos, está se referindo aos dias presentes, ao tempo que pertence a nós.

A Páscoa significava salvação e perdão dos pecados. As festas, em Israel, eram três: A primeira se dividia em três; a segunda era sozinha e a terceira também se dividia em três.

A Páscoa, a primeira festa, se dividia em: Pães Asmos, Festa das Semanas e Festa dos Primeiros Frutos. Logo, se celebrava a Festa de Pentecostes. Isto acontecia no terceiro mês, na metade do ano ou na metade dos tempos e a ênfase era o poder do Espírito Santo.

A Festa dos Tabernáculos começava com a Festa das Trombetas. As trombetas soavam por três razões.

Primeiro - uma voz fresca ou uma palavra fresca ia ser lida. Isso tem muito a ver com revelação.

Segundo - tocava-se quando se movia a nuvem. Isso tem a ver com transição.

Terceiro - Também se tocava a trombeta quando havia milícia, guerra. São os dias de hoje. Voz profética, revelação fresca, transição da tradição para a mensagem do Reino. E nós estamos experimentando uma onda de milícia espiritual.

A próxima coisa que acontece quando soam as trombetas é a liberação de vozes proféticas. As trombetas são vozes que trovejam profeticamente.

As trombetas já estão soando. São homens que se levantam com mensagens específicas. Deus me tem levantado como uma voz profética para toda a América Latina para trazer uma mensagem ao Corpo de Cristo. Deus tem levantado o seu pastor com voz de arcanjo, com voz profética também, e ele traz um princípio financeiro de glória em glória à igreja. Robson Rodovalho tem uma voz profética quanto à cura interior, etc., etc., etc. Deus levanta vozes proféticas para estabelecer uma verdade em um tempo. Quando soa a trombeta ( o livro de Levítico nos diz que a próxima festa era uma solenidade), significa aflição da alma. Muitas pessoas não querem ouvir as trombetas, porque elas produzem aflição de alma; porém, avivam o espírito. As vozes proféticas não fazem com que você queira ouvi-las, mas fazem com que você chegue mais perto do propósito de Deus. A alma, portanto, é afligida, o custo é calculado e começa o que conhecemos por Festa dos Tabernáculos,.

A palavra tabernáculo significa cobertura ou tenda. Significa sombra, cobertura ou proteção. Quando se busca a raiz hebraica, nota-se que ela vem de duas palavras- chaves: a primeira significando ramos grandes de uma árvore forte, ombros de homens fortes. A segunda raiz, significando entrelaçar ou unir. Vemos, portanto, que tabernáculo significa literal e historicamente o ato dos filhos de Israel se colocarem debaixo da tenda. Porém, quando olhamos profeticamente estamos falando de homens que entrelaçam seus braços como uma árvore grande. A parábola diz que a semente de mostarda é uma simples hortaliça se você olha no natural, porém se você olhar no espírito é uma enorme árvore, cujos ramos se entrelaçam ... ombro com ombro, como o exército de Joel que não rompe fila, provendo uma cobertura para o Corpo de Cristo e convertendo-o em uma casa de refúgio às nações, cumprindo-se assim a Palavra profética de que, na semente de Abraão, seriam benditas todas as nações.

Nesta passagem bíblica, o Senhor está nos ensinando como entrar nessa dimensão. Isso é muito importante porque é nessa festa que vamos experimentar a grande colheita. A igreja não vai para nenhuma parte, até que venha a grande colheita, porém Deus está primeiramente edificando o tabernáculo, uma tenda de tela, não uma tenda de concreto. É o Corpo de Cristo entrelaçado e unido entre si, vivendo um só propósito, unidos, não em doutrina; mas em propósito, não em persuasões, mas ao redor de uma causa, entregando a vida por algo maior, buscando primeiramente o Reino para que Deus aperfeiçoe o seu assunto. Isso acontece quando começa a Festa dos Tabernáculos. Você pode ler a Bíblia e perceber que desse momento em diante, o ministério de Cristo se torna um ministério público.

Nº 2 - Cristo andava sozinho e somente o coxo escutou a Sua voz . Havia uma multidão, porém só o coxo escutou a voz, era um só homem que escutou a voz. Isto fala de limpeza pessoal. A aflição da alma era dez dias depois da festa das trombetas. O número dez fala da perfeição ou do cumprimento da limpeza que Deus está fazendo na igreja. E essa limpeza é feita um a um.

João 15 diz que o Pai é o lavrador e que você é cortado e limpo, segundo a Palavra que Ele lhe fala individualmente, não ao vizinho. Paulo diz que não é sábio comparar um ministério com outro. A palavra que Deus fala à sua vida é a palavra que o limpa e somente um homem responde. Isto significa que você tem que ter ouvido. Aquele que tiver ouvido que ouça, isto é, que não endureça o seu coração. O seu vizinho pode chegar e você pode ficar. Isto é individual. A Festa dos Tabernáculos é iniciada pela decisão individual de lançar abaixo as diferenças e unir-se pela causa. Aleluia!

O coxo estava só. A Festa estava também ocorrendo em Jerusalém. Gálatas 4 nos diz que há uma Jerusalém de baixo, porém há uma Jerusalém de cima. A de cima vem baixando; é a igreja de Deus, é a tipologia e sombra. A Igreja é o lugar onde vai ocorrer a Festa dos Tabernáculos.

A Bíblia diz que ele estava perto da Porta das Ovelhas, ou seja, estava no meio dos crentes, e diz que era o pórtico de Betesda. Betesda significa misericórdia.

Havia cinco portas. Para entrar no tabernáculo havia cinco passos: salvação, cura (saúde), restauração, provisão e perdão. Porém, também vemos que, para entrar dentro do propósito de Deus, havia as cinco colunas ou cinco ministérios. É muito importante notar que a Festa dos Tabernáculos não vai ocorrer sem que sejam restaurados os cinco ministérios. Isso é muito importante.

As cinco colunas eram a entrada à corte interior. No Salmo 68 podemos ler:

Salmo 68.18:

Tu subiste ao alto, levando os teus cativos; recebeste dons dentre os homens, e até dentre os rebeldes, para que o Senhor Deus habitasse entre eles.

Tu subiste ao alto e deste dons aos homens. Muitas pessoas pensam que os ministérios apostólico e profético não são para hoje, porém Deus diz em Efésios 4.11 que, depois que Ele subiu, esses ministérios nos foram dados, não quando Ele estava dando ministérios aos primeiros doze. Jesus havia morrido e ressuscitado e depois subiu, e então, deu mais dons aos homens : os cinco ministérios. Esse outro verso confirma isso; diz que Ele subiu ao alto e deu dons aos homens, para habitar entre eles. Notem que ele habita quando os cinco mantos se unem, quando os cinco rios se unem. Cristo levava os cinco ministérios em sua vida e ele partiu o manto em cinco pedaços e distribuiu cinco tipos de ministério para balancear a Igreja, aperfeiçoa-la e trazê-la à medida de Si mesmo.

A Festa dos Tabernáculos, em nossos dias vai ser, em grande parte, ajudada pela unidade dos cinco ministérios.

Há pouco tempo atrás, dizer que uma pessoa tinha um ministério profético era heresia, porém um pouquinho mais atrás, o ministério da fé também era heresia. Um pouco mais atrás, falar de dinheiro na igreja era satânico. Logo, nós vemos que é de glória em glória; vamos aprendendo mais e mais.

Nº 3 - nós vemos que havia uma expectativa de anjos. O coxo estava sentado esperando que um anjo movesse a água. O coxo não estava louco. De vez em quando, vinha um anjo e aquele que caía primeiro na água, era curado. Isto, profeticamente falando, significa que nos últimos dias a atividade dos anjos será maior. Os céus e a terra estão se unindo. O abismo entre o divino e o natural está se encurtando. O espírito da carne, a eternidade e o tempo, tudo vai ser reunido em um, em Cristo.

Por isso, a atividade satânica está mais intensa, porque a luz da Nova Jerusalém vem empurrando para baixo as potestades; enquanto que a luz da igreja as está empurrando para cima e o diabo está lá amassado, no meio, saindo por toda a parte, porque estamos intensificando os tempos. A Palavra diz em Mateus 18 que cada filho, cada menino, cada criança tem um anjo. Hebreus 1.14 diz que os anjos são ministradores para nós, os herdeiros. Em Lucas 16.19 nós lemos a parábola do rico e Lázaro, e que, quando este morreu, os anjos o levaram ao seio de Abraão. Temos anjos quando somos pequeninos, temos anjos durante o nosso crescimento e os anjos nos carregam aonde vamos. Ainda que você não veja, todos estamos rodeados por anjos, que estão assinalados para a sua vida.

Às vezes os anjos não podem operar em seu favor, porque só obedecem aos preceitos da Palavra; não as histórias, não as devocionais: os princípios da Palavra. Os Salmos dizem que são grandes e poderosos em força, não com um anelzinho e uma asinha só. São grandes e fortes, porém somente obedecem a voz dos princípios de Deus, ou seja, as leis bíblicas. Princípio sempre funciona.

Por exemplo: a gravidade. É um princípio. Não se tem que entender. Funciona.

Dá e receberás, funciona. Não importa como o entendemos; funciona. A Bíblia diz que os primeiros serão os últimos. É certo... Há muita gente pensando em ser o primeiro. Eles não aplicam os princípios bíblicos. A Bíblia não mente. Os primeiros serão os últimos... É um reino ao contrário. Aquilo que você diz que é primeiro, é último, aquilo que você diz que é grande, é pequeno. Você quer receber? Tem que dar... É tudo ao contrário... Pregamos, alegramo-nos, mas quando vamos viver, recebemos, queremos ser grandes e queremos ser primeiros. Não escutamos a Palavra.

Nº 4 - O coxo estava trinta e oito anos por ali; diz que o homem levava trinta e oito anos ali. Em Efésios 2, eu creio que nos versos 11 a 15 fala que todo o propósito de Deus é criar em Si mesmo um novo homem. Esse homem estava daquele jeito há trinta e oito anos.

Notem que em Deuteronômio 2.14 há algo bastante interessante:

E os dias que caminhamos, desde Cades-Barnéia, até passarmos o ribeiro de Zerede, foram trinta e oito anos, até que toda aquela geração dos homens de guerra se consumiu do meio do arraial, como o Senhor lhes jurara.

Notem claramente que, quando os hebreus saíram da tradição, quando saíram da religião, quando Faraó os vinha perseguindo, demoraram dois anos até chegar em Cades-Barnéia. Quando chegaram ali, já haviam rejeitado a Deus nove vezes. Então, dali, eles enviaram os espias à terra e decidiram que não queriam entrar. Por isso é que Isaías 53.2 diz: Subirá como Renovo, como raiz de uma terra seca. A terra seca é Israel. O Renovo era Cristo, o primogênito; e vocês são as pedras vivas, a Igreja.

Cades-Barnéia significa: consagração incompleta. Fala de um homem com uma dupla opinião. Tiago diz que um homem com duplo ânimo nunca consegue nada.

Nós sabemos que essa gente sai do Egito e vai à terra e está assim... não sabe se vai para lá, não sabe se vai correr para cá... em algumas coisas eu gosto daqui, porém, com relação à oferta eu gosto daqui, em outras coisas eu gosto daqui, porém no tempo da assistência da igreja eu fico melhor aqui, e para receber cura eu gosto daqui, porém para expressar o reino de Deus na política e no governo eu gosto daqui. Ou seja: pessoas com duplo ânimo.

O coxo estava naquela situação por trinta e oito anos, e o povo de Israel, depois de ter rejeitado a Deus, passou no deserto trinta e oito anos.

Agora, deixe-me dizer-lhe uma coisa: a terra prometida não é o céu; porque na terra prometida há gigantes. E os gigantes estão na terra... O galardão é o céu, porém a terra prometida é a sua herança na sua vida. É o gozo que lhe pertence. Toda a liberdade que você necessita é justiça, paz e gozo na terra.

E a palavra diz que, quando a justiça domina, as nações se alegram, e a palavra diz que a justiça pode dominar e que há oportunidade de ter paz e gozo na terra, porém a paz não se mantém sem introdução.

Sabemos então, que o homem está há trinta e oito anos sentado diante da promessa: Aqui está um coxo. Ali está a promessa, porém, ele tem os olhos voltados para cima: Ajuda-me, mas a promessa está ali.

Notem bem: os dez espias foram e dois voltaram para trás dizendo: Ah, ah, Deus nos deu a terra. Como sabiam? Passaram toda a noite escondidos, num teto, na casa de uma prostituta, e a prostituta prometeu ajudar... De onde tiraram a palavra de Deus? Só tinham uma reportagem presumida de uma prostituta, porém para homens com fé era o suficiente. Deus nos deu a terra! Deus nos deu a terra! Aleluia!

0s outros disseram: há gigantes. O governo do Brasil está muito forte, a economia está no solo, as drogas e as gangues, ah, é melhor eu ficar na igreja. Senhor, por favor, venha logo!

No livro de Oséias capítulo 2 diz o seguinte:

Oséias 2.14-16: Portanto, eis que eu a atrairei, e a levarei para o deserto, e lhe falarei ao coração. E lhe darei as suas vinhas dali, e o vale de Acor por porta de esperança; e ali responderá, como nos dias da sua mocidade, e como no dia em que subiu da terra do Egito. E naquele dia, diz o Senhor, ela me chamará meu marido; e não me chamará mais meu Baal.

Notem claramente que o verso 6 de João 5 diz que Jesus sabia que o coxo estava ali, porém não fez nada. Por que? Porque Deus tem um propósito no deserto.

Aqui vemos que Oséias diz que o levaram ao vale de Acor. Esse é o vale da angústia, porém diz o verso 16 naquele dia me chamarás "Ishi". Ishi significa meu marido, ou seja, quer dizer que a experiência no deserto vai produzir intimidade com o noivo, e ele será chamado meu marido. Diz que não vai me chamar mais de Baal. Baalim. Baal é filho do diabo, Belial. Baal é filho do diabo, Belial. Baalim significa senhor, ou seja, há pessoas que vivem porque ele é senhor e o obedecem. Essa é a lei. Há pessoas, porém, que vão um passo mais além e entram na intimidade, e Ele passa a ser seu senhor e marido. Já não é obediência, mas deleite. Vemos que era necessário passar por ali. Cristo foi levado ao deserto, e João capítulo 5 diz que Ele sabia que o coxo estava ali. O verso 16 diz que Jesus, vendo-o deitado, soube que estava há muito tempo ali. Por trinta e oito anos Jesus já sabia.

Note bem: Moisés passou quarenta anos; Cristo passou quarenta dias; Israel passou quarenta anos. Nós estamos levando dois mil anos. Um ano jubileu são cinqüenta anos, são, portanto, quarenta anos jubileu no deserto.

Estamos prontos para entrar na terra de Canaã; porém,somente a minoria diz: Podemos possuir. Os outros sempre dizem: Há gigantes ali. Nós nos vemos bastante pequenos.

Dois mil anos divididos por cinqüenta, são iguais a quarenta. Eu não estou falando que em tal dia vai acontecer tal coisa; porém em revelação profética eu reconheço o tempo em que estamos vivendo. Não estamos na terra de Canaã. Está se levantando uma geração de liderança de Josué e Calebe. A liderança é somente de duas pessoas, porém a geração que vai tomar a terra é aquela que sai do deserto dizendo a Jesus: Meu Marido!

João 5.6 relata que Jesus lhe disse: Queres ficar são?

Você pode imaginar? Ele sabia que o homem estava ali por trinta e oito anos... e veio perguntar uma pergunta tão óbvia como essa?

Há pessoas que não querem ficar sãs, porque não estamos falando da cura da carne, ainda que ela esteja incluída. Estamos falando de maturidade. Olhe bem: o coxo está sentado, não pode trabalhar, porém se for curado, tem que trabalhar. Agora, então, em vez de receber tem que dar. Há pessoas que não querem ficar curadas, porque gostam que o pastor fique ministrando e se sentem bem na companhia do sofrimento. Quando o povo de Israel cruzou o Jordão e entrou na terra prometida, a primeira coisa que aconteceu foi que acabou o maná. A bênção soberana foi cortada. Para possuir uma cidade você tem que viver daquilo que produz. Você não pode depender da soberania de Deus, porém há pessoas que não querem isto, preferem que o pastor lhe chame, ore por elas; não querem ficar curados, porque não querem amadurecer. Amadurecer não significa ficar mais velho. A maturidade vem com a aceitação de responsabilidade. Então, alguns não gostam. Você sabe que há pessoas tão egoístas que não gostam que a igreja cresça muito, porque se crescer muito, não ninguém vai me dar atenção...

Quantos dizem glória a Deus? Você pode ver tudo que está escondido nesse milagre? Até hoje era somente a cura de um coxo... Eu estou pregando o mesmo, somente que o coxo é maior; é a igreja de Deus...

Vocês se lembram da restauração do tempo de Neemias e Esdras? Estavam no cativeiro durante setenta anos. Neemias fez uma tremenda oração. Sabe quantos regressaram? Três mil! O restante disse: É melhor ficar aqui, porque para voltar, tinham que restaurar o templo e a cidade... Ainda que fosse negativo, mesmo assim, estavam bem tranqüilos. É como um homem que está preso. O dia que ele mais teme é o dia da saída, porque enquanto ele está preso, não toma decisão nenhuma. Ele fica vinte anos preso e quando sai, tem a mesma idade com que entrou, porque nunca tomou decisões; ai, quando ele sai, o que acontece? Ele volta e entra, porque é muito mais seguro dentro. Ele não sabe viver do lado de fora, pois nunca decidiu nada por si mesmo. Tudo era feito por eles. É por isso que o legalismo mantém a Igreja infantil e vazia. Quantos dão graças a Deus pela liberdade?

Jesus pergunta: Você quer ficar são?

0 que responde, então, o coxo? É que eu não tenho um homem. Um homem? É Deus que está falando! Para que você quer um homem?

Há muitas pessoas que estão acostumadas a fazer tudo com o braço da alma. Se não houver uma organização, se não houver um sistema, não sabem fazer nada. Tudo tem que ser feito por homem, porém , só Deus pode tira-lo do deserto. Você pode abrir o seu próprio rio, provocar a sua própria rocha, fabricar a sua própria nuvem, você pode levantar o seu próprio ministério, porém Deus não está ali e você não vai possuir a terra. Do deserto só Deus vai lhe tirar; Ele sabe que você está aí, e vai lhe tirar dali quando você estiver pronto.

Habacuque 3.2 explica melhor do que eu:

Eu ouvi, Senhor, a tua fama, e temi; aviva, ó Senhor, a tua obra no meio dos anos; faze que ela seja conhecida no meio dos anos; na ira lembra-te da misericórdia.

É Deus que aviva no meio dos anos, não a organização, não o seu braço, nem o seu próprio parecer. Não é o braço do homem que vai fazer com que você atravesse o Jordão; é a sua decisão de deixar que a obra de Deus seja completada em você.

Cristo perguntou: Você quer ficar são?

0 coxo disse: Eu não tenho um homem...

Levanta-te!

Ele não o levantou... Ele mandou que ele se levantasse

Levanta-te, resplandece!

É preciso levantar, temos que tomar uma decisão. A decisão é sua; isso é individual. Ainda que o pastor queira levar toda a congregação, muitos ficam ressicados por falta de decisão. Você tem que decidir.

Isaías 52 diz: Sacode o pó e levanta-te! Desperta! É preciso despertar.

Timóteo, desenvolva o dom que há dentro de você! Você tem que avivar. Timóteo, lembre-se das profecias que foram colocadas sobre você para que milite uma boa milícia.

Inimigo, em Nome de Jesus, eu vou sair daqui porque Deus falou.

Satanás lhe diz: Não está escrito... E você fala: Sim, está escrito. Sabe onde está escrito? Na tábua do meu coração! Eu sou o meu coração, então eu vou entrar na terra prometida!

Deus disse que nos últimos dias vai pôr a Lei nos corações.

Levante-se e resplandeça!

Note que aqui há uma coisa bastante importante.

Senhor, respondeu o enfermo, não tenho quem me meta no tanque.

Jesus lhe disse: Levante-se! Logo Ele disse: Tome o seu leito.

Para que ele quer o leito se está são? O que significa?

Às vezes nós lemos a Bíblia devocionalmente e parece um livro de história, porém aqui há uma coisa muito importante...

0lhe que, no deserto você vai ver a glória de Deus. Há muitas pessoas que vivem a glória de ontem. Há outra pessoas que, quando Deus revela alguma coisa se levantam e se esquecem de tudo que sabiam e vão para o extremo.

0 que disse Deus ao coxo? Levante-se e continue, porém traga o leito. O leito era o que o sustentava, era onde ele se recostava. Era o seu fundamento. Traga o seu fundamento e acrescente o fundamento que Eu estou lhe dando... Não se esqueça da santidade, não se esqueça do poder do Espírito Santo, não se esqueça do movimento da fé, não se esqueça do movimento carismático, não se esqueça dos princípios financeiros, e agora entre no movimento profético. Então, não vá ali para profetizar às lagostas e se esquecer de chegar à igreja a tempo. Não venha à igreja buscando profecia. Traga o seu leito e faça-se um homem completo, com fé, santidade, poder do Espírito Santo, prosperidade com poder de Deus, com voz profética, possuindo o Reino. Levante-se, porém carregue o seu leito.

Em Hebreus 6, do verso 1 em diante, você pode ver como progressivamente os movimentos que temos experimentado já estavam escritos.

Ele disse: Não volte a colocar o fundamento elementar da ressurreição das obras mortas - isso foi por volta do ano de 1500; foi o movimento de Martinho Lutero.

Depois diz: Obra de fé - isso foi em 1700, movimento de santidade.

Depois diz da doutrina dos batismos - movimento pentecostal em 1900.

Logo diz da imposição de mãos - movimento carismático em 1947.

Depois, fala da ressurreição dos mortos - estamos entrando nisto, essa é a hora, então, a adoração, a glorificação, a transformação do corpo para entrar na Nova Jerusalém.

Logo, vem a ministração do Reino, e então, a eternidade.

Tudo está em ordem e está escrito.

Porém o que acontece? Por ignorância, cada vez que um se levanta, todos os antecedentes se convertem em inimigos...

Carregue o seu leito...

Cântico dos Cânticos 3.6 diz:

Que é isso que sobe do deserto, como colunas de fumaça, perfumado de mirra, de incenso, e de toda sorte de pós aromáticos do mercador?

Que é isto que sobe do deserto? É a igreja de Deus! Como sai? Com mirra, que significa mansidão; é a tipologia dos nove dons do Espírito. Vem com incenso, que fala de fogo e de força divina; não inclui o mel, porque o mel fala de força natural; portanto, quando atravessa o deserto, ela sai como um sacrifício vivo. Está morta, porém está viva. Foi sacrificada, porém agora vive; sai no poder da ressurreição. É uma bênção passar pelo deserto.

Deuteronômio 8: 16 diz:

que no deserto te alimentou com o maná, que teus pais não conheciam; a fim de te humilhar e te provar, para nos teus últimos dias te fazer bem.

Ele fez isso para que nos últimos dias vivêssemos melhor. Você pode estar se perguntando: Quando vou sair desta situação? Quando permitir que a situação trabalhe em você aquilo que Deus quer trabalhar. É muito simples: Se você faz uma manifestação para eliminar uma manifestação de Deus, Deus faz uma outra manifestação para que você faça a manifestação de Deus. Você não pode escapar. São como os exames na escola. Se não fizer o exame, você não passa, se não passar, você não se gradua, então, lhe voltam para trás e você tem que fazer tudo novamente.

Eu me lembro que, quando trabalhava secularmente, eu tinha muitas atividades na agenda e me dava dor de cabeça entrar nesse sistema. Eu saía da glória de Deus experimentada nas conferências para entrar no estúdio cheio de demônios na segunda-feira. Eu falava: Senhor, tira-me daqui!

Ele me disse: Quando você for o melhor daí, então, eu vou lhe tirar... para que a glória esteja ali também.

Em Cântico dos Cânticos 8.5 diz:

Quem é essa que sobe do deserto, encostada no seu noivo?

Quando você sai do deserto, sai dependendo de Deus, sai apoiado em Deus, sai com todo poder de Deus. Aleluia!

Em Deuteronômio 8. Verso 2 diz:

E te lembrarás de todo o caminho pelo qual o Senhor teu Deus tem te conduzido durante estes quarenta anos no deserto, a fim de te humilhar e te provar, para saber o que estava no teu coração...

Ele quer saber se era o maná ou era Deus; se era a rocha ou era Deus; se era a carne ou era Deus; se era a soberania ou era Deus. Ele quer saber se são os pães e os peixes ou o rosto. Muitos querem as Suas mãos e muito poucas pessoas buscam o Seu rosto.

Moisés viu as dez pragas no Egito, ele viu a nuvem que seguia, ele viu o fogo que se movia, ele viu a rocha de que brotava água, ele viu o Mar Vermelho aberto, ele viu o poder de Deus, e, todavia, exclamava: Eu quero ver a Tua glória!

A glória de Deus não são curas, não são manifestações de cair para trás. Isto suja a roupa. É Deus, mas não enfatize isso. O importante não é cair; é ser transformado. Sim, é poder amadurecer. Eu posso ser transformado tomando decisões quando escuto a Palavra.

Então, o deserto era necessário. Foi por isso que Cristo, embora sabendo que o coxo estava ali, não o curou até que ele quisesse ser curado. Quando ele quis ser curado, se levantou, trouxe o seu fundamento e continuou amadurecendo de glória em glória.

Então, no verso 13 de João capitulo 5 diz que o que havia sido curado não sabia quem o havia curado... Nos últimos dias ninguém vai tocar a glória, não existirão títulos de espetáculos em nenhum só ministério, em nenhuma denominação em nenhum evangelista, em nenhuma TV. O poder de Cristo vai estar no meio da unção corporal e vamos estar vivendo num nível de adoração, entrelaçados e recostados em Cristo, dependendo somente do poder de Deus, pois o poder de Deus vai se manifestar sem que ninguém toque a ninguém. Quando os paralíticos descerem dos altos e chegarem perto da igreja, vão dobrar a cadeira e vão entrar andando... Aleluia! Ninguém vai tocar a glória de Deus.

Perguntavam, então, a ele: Quem lhe curou? Eu não sei.

Cristo sempre fazia assim.

No capítulo 9 de João havia um outro cego. Ele era cego, porém não era surdo. E a religião dizia: Foi ele que pecou, ou foi o seu pai? Como é bruta a religião! Como poderia ele ter pecado, se nasceu cego? Será que ele tinha pecado no ventre da mãe? A religião é cega e ignorante! Porém o cego estava ali por toda a sua vida e ele somente ouvia: Ou pecou ele ou pecou o seu pai... E ele pensava: Se isto vem de Deus, é melhor nem orar, porque quem vai me curar? Se foi Deus que me colocou isso, quem vai me tirar?

A religião nos leva para trás, nunca para a frente. Cristo chega bem perto dele. Os discípulos perguntaram: Quem pecou? Este ou seu pai? O cego está perto... Ele é cego, porém não surdo. Cristo disse: Nem ele pecou, nem tampouco seu pai.

Então, o cego pensou: Há uma coisa nova, uma voz diferente... a voz da trombeta. Hei, está acontecendo algo. Alguém está falando bem perto de mim... Nem ele pecou, nem seu pai, mas é para que a glória de Deus seja manifestada.

A glória de Deus? Ser manifestada em mim?

Porque enquanto Meu Pai trabalha, Eu trabalho.

Enviado do Pai? Está trabalhando? Na minha vida? Para glorificar o meu pai? Eu não pequei? Não pecou o meu pai? Ah, eu já estou gostando disso.

Cristo fez lodo e pôs nos seus olhos.

0 cego saiu com o lodo nos olhos, porque Deus, em Cristo disse: Vai até ao tanque "Enviado", e o cego foi... Eh, eh, cego, onde você vai? Para o tanque "Enviado". Quem lhe enviou? Foi um que foi enviado. Porém, quem o enviou? O enviado! Mas, para onde você vai? Para o tanque "Enviado". Esse sou eu. Eu sei que estou curado. Sabe por que? Porque Deus mudou a minha mentalidade. Ora, o problema não era pecado, agora o problema não era uma enfermidade, mas somente o lodo;ele tinha que lavar o rosto, estava curado, Aleluia!

Nos últimos dias o poder de Deus vai se manifestar e ninguém vai tocar na glória.

Cristo desaparece e diz: Vá e não peque mais.

Cristo desaparece da multidão. Isto é muito importante, porque, apesar do Reino de Deus ser atual, Ele não veio trazer um reino nacionalista. É por isso que no capítulo 15, verso 6 diz que, quando vieram apoderar-se dEle para fazê-lO Rei, ele se escondeu, porque não veio fazer nada literal. Ele não veio fazer nada nacionalista com Israel. Ele veio fazer um Reino espiritual em um Israel espiritual que domina os reinos literais. Ele veio edificar uma igreja que possui a herança aqui na terra e se levanta do outro lado do Jordão destruindo todos os gigantes por meio do levantamento de um estandarte em cada reino que existe, uma igreja que exibe uma melhor administração. Esse é o nosso destino. A Nova Jerusalém é somente um galardão. Satanás quer roubar nosso destino. Eu me pergunto nesta noite: Quantos de nós estamos andando pelo deserto? Quantos de nós vivemos segundo a glória passada? Quantos confessamos a verdade presente?

Ap Rinaldo Texidor Jr.